Año Obeso-Artel

Ministerio de Cultura rinde homenaje a la obra de los poetas Candelario Obeso y Jorge Artel.

Para cualquier lector desprevenido, la poesía negra podría entenderse, simplemente, como aquella que identifica la etnia del autor con el producto de su obra literaria.

Sin embargo, se trata de una tendencia literaria de mayor trascendencia, que se enmarca, a su vez, en el movimiento denominado "negrismo" que surgió en el Caribe (Antillas menores, islas de Barlovento y Sotavento, y las costas centroamericanas y suramericanas) entre los años 1926 y 1940, según explica la catedrática Graciela Maglia, directora de la maestría de Literatura de la Universidad Javeriana.

Precisamente, dos importantes referentes de esa tendencia literaria fueron los escritores colombianos Candelario Obeso (1849-1884) y Jorge Artel (1909-1994). Con motivo de celebrarse este año los 160 años del natalicio del primero y los 100 años del segundo, la ministra de Cultura, Paula Marcela Moreno, presenta el próximo miércoles, en Cartagena, la programación del año Obeso-Artel, con el que se le rinde un merecido homenaje a nuestra poesía negra.

"El país estaba en mora de hacerles un homenaje y de releerlos desde el debate contemporáneo y no como algo folclórico refundido entre el mapalé y la cumbia", comenta Maglia, doctora en literaturas del Caribe hispánico de la Universidad La Sorbona (París), quien resalta que la obra de estos dos escritores no se había analizado en su verdadera dimensión antropológica y cultural.

Parlamento somalí elegirá a nuevo presidente

La crisis política en Somalia afecta a toda la población (Reuters/Feisal Omar)

11:18 AM Yibuti. - El Parlamento ampliado de Somalia elegirá hoy a un nuevo presidente para enfrentar la dura tarea de llevar paz y estabilidad a un país devastado por la violencia y la anarquía durante casi dos décadas.

La nación del Cuerno de Africa no ha tenido un Gobierno central desde que el dictador Mohamed Siad Barre fue derrocado en 1991. Se enfrenta a insurgentes islamistas luchando por el poder y una crisis de alimentos que ha dejado a un tercio de población dependiendo de ayuda.

Hay 14 candidatos postulando en la elección, que será celebrada en el vecino Yibuti debido a que la falta de seguridad en Somalia ha hundido las esperanzas de que el Parlamento pueda reunirse ahí.

El presidente será elegido por una nueva y expandida asamblea que incluye a oponentes islamistas moderados que asumieron sus cargos esta semana, en el proceso de paz mediado por Naciones Unidas en Yibuti, informó Reuters.

La elección tenían previsto comenzar a las 1200 GMT y los votos secretos reducirán a los nominados a dos para la votación final.

El primer ministro Nur Hassan Hussein y el jeque Sharif Ahmed, el líder islamista moderado de la Alianza para la Nueva Liberación de Somalia (ANLS) son los favoritos en una selección de políticos actuales y antiguos y miembros de la diáspora.

Hussein y Ahmed celebraron mitines de campaña en hoteles en Yibuti para cabildear con miembros del Parlamento por última vez.

Actores internacionales ven al Gobierno más inclusivo como un importante paso para llegar a grupos opositores y combatientes de línea dura que hasta ahora han rechazado la reconciliación.

"Los candidatos han estado enfocándose en la consolidación de la paz (...) así que da esperanza", dijo a Reuters Nicolas Bwakira, el enviado especial de la Unión Africana para Somalia.

"Esta es la cosecha de las semillas que han sido plantadas a través de muchas sesiones de diálogo. La confianza ha reemplazado a la desconfianza. El temor ha sido reemplazado por una sensación de confianza", añadió.

domingo 22 de junio de 2008

Sobre la Diaspora Africana en Argentina

Ayer comenzaron las actividades de La Diáspora Africana en Movimiento (programación abajo, en otra entrada) . A continuación, mi intervención en la mesa Pensando la Diáspora

La convocatoria para este panel era sumamente interesante pero como los diez minutos que tenemos para hablar no alcanzan para una reflexión mínimamente informada sugiero que hagamos otro evento sólo para debatir estos puntos.
Según la propuesta original:
Se esperará de los participantes no que expongan un trabajo escrito, sino que puedan reflexionar desde la oralidad y con consistencia argumental, con el objetivo de conversar con un público heterogéneo sobre los siguientes aspectos:
· El momento actual del campo “afro” en Buenos Aires.
· Los debates contemporáneos sobre las formas de inclusión / exclusión.
· Las estrategias adoptadas por los distintos actores para establecer sus campos de acción (intelectuales, activistas, artistas, políticos, ciudadanos) en función de su eficacia colectiva.
· La pertinencia de los conceptos de “África”, “afro”, “investigador”, “negro”, “blanco”, “diáspora africana”, “refugiado”, “afro-descendiente”, “afro-argentino”, “inmigrante”, “activista”, “artista” – entre otras formas de identificación – de cara a la conformación de un campo con intereses divergentes y convergentes.
· Aportes constructivos de cara al fortalecimiento de la presencia africana en Buenos Aires, capaz de revertir el escepticismo con el cual algunas acciones son habitualmente entendidas.
Si bien el primer encuentro tendrá un carácter fundamentalmente conceptual y el segundo un carácter más programático, se esperará que las ideas puedan articularse de modo tal de llegar a acuerdos básicos sobre las posibilidades reales de articulación de los diversos intereses en juego en un campo con actores relativamente acotados y conocidos. Ambas sesiones tendrán un explícito acento puesto en el diálogo entre los participantes, la persona que modere el encuentro y el público asistente. La metodología estará fundada en la conversación como un ejercicio elemental de entendimiento humano, a contrapelo del no diálogo, entendido este como una forma de discriminación.

Problemas económicos retrasaron la edición: Ortiz Perea

Jue, 29/01/2009 - 17:46

Ciudad de México.-La sexta edición del Festival del Tambor y la Cultura Africana, que este año se realizará la tercera semana de marzo, promoverá sus actividades artístico culturales en las universidades, porque son esos espacios donde está el futuro del país, aseguró su directora, Norma Ortiz Perea.

Entrevistada en ocasión a la próxima edición de este encuentro que promueve la raíz africana presente en la música y tradiciones de México, principalmente de la Costa Chica de Oaxaca, Guerrero y Veracruz, la colombiana destacó que se enfocarán a "conseguir espacios en la Universidad".

"Iremos con talleres, conferencias, exposiciones, muestras gastronómicas y desfiles de moda, porque ahí está el gran semillero y a quienes hay que impulsar", dijo Ortiz Perea, al tiempo que manifestó que entre las instituciones que visitarán figuran las universidades Nacional Autónoma de México y Autónoma Metropolitana.

En estos momentos se prepara el programa artístico y cultural en el que decenas de artistas se unirán en una fiesta por la hermandad africana y afrolatinoamericanas, llena de manifestaciones culturales.

"Estamos armando el programa y tenemos algunos grupos que no han confirmado su participación. Tenemos pensado algo de la `diáspora', pero lo estamos aterrizando", expresó la directora del encuentro, quien recordó que la actividad se retrasó debido a la situación de crisis mundial.

La razón por la que no se hizo en febrero como ya era habitual es porque no se tenían recursos suficientes, "así que estuvimos viendo todo esto con la Secretaría de Cultura. Pero de que tendremos festival lo tendremos, expresó Perea, quien destacó que se analiza la posibilidad de que los grupos participantes se presenten además en el interior del país.

"Estamos viendo esa posibilidad y que al menos puedan tener de una a tres presentaciones. La experiencia de los grupos que hemos traído siempre se queda en el Distrito Federal y este año esperamos que viajen al interior", indicó.

Este año el festival se llevará a cabo en días próximos a la primavera, así que buscarán el apoyo de la Secretaría de Cultura, para que la clausura se realice en el Zócalo capitalino, en espera de que no coincida con al "Noche de primavera" que organizan las autoridades locales.

Disco del Día

"Libertá" por Novalima

por Patricia Matuk

Artículo publicado el 02/02/2009 Ultima reactualización 02/02/2009 11:16 TU

Al igual que el reggae, la salsa o el afrobeat, la música de Novalima rinde homenaje a la diáspora africana. Novalima edita en estos días "Coba Coba", su tercer disco.

Dos años después de la salida de "Afro", disco con buena acogida por parte del público y de la crítica, Novalima explora y profundiza en la veta iniciada con un proyecto que busca tejer puentes entre tradición y modernidad.

"Coba, Coba" es la expresión con la que los músicos afro peruanos se dan ánimo mutuamente cuando tocan. Este disco se dirige a los conocedores de esas tradiciones y a los iniciados en el dance flor que descubren en este trabajo de DJ una manera nueva de apropiarse las pistas de baile. De cajón, guitarra, teclado y voces de Novalima, esperando la salida de este disco para el 12 de febrero, les presentamos este tema: "Libertá".

(...) Pero el Afrika Korps no había logrado llegar al canal de Suez, y hacia 1943 tanto los alemanes como los italianos habían quedado fuera del juego dirigido a lograr el dominio de la zona. Inglaterra y Francia se afirmaban en su rol de amos en la región, pero su posición era cada vez más precaria, amenazada como estaba por el hervor del nacionalismo árabe y por la preeminencia que en el bando aliado había logrado Estados Unidos, interesado en desplazarlas en el usufructo del potencial energético del Medio Oriente.

Al mismo tiempo la campaña de exterminio perpetrada por los nazis contra la población judía en Europa había inducido a los sobrevivientes de ella a escapar de ese suelo, inflando las velas del movimiento sionista, que hasta entonces no había sido una opción seria para el grueso de la judería europea.

50 años de fútbol africano en FIFA.com

(FIFA.com) Viernes 6 de febrero de 2009

En el marco del programa Ganar en África con África, la FIFA estrena una auténtica enciclopedia del fútbol africano. Con el cincuentenario de la Confederación Africana de Fútbol (CAF) aún fresco, y en vísperas de la Copa Mundial de la FIFA Sudáfrica 2010, este estuche de cinco DVD analiza en profundidad la rica historia futbolística del continente. FIFA.com ha decidido hacer accesible a todos esta mina de datos escritos y fotográficos y vídeos. Aquí te la presentamos.

Estos archivos históricos, meticulosamente recopilados, clasificados y editados en colaboración con el periodista tunecino Faouzi Mahjoub, están reunidos en un lujoso estuche de cinco DVD que incluyen no menos de 7.000 documentos, 2.000 fotografías, cientos de recortes de prensa, entrevistas exclusivas y los goles más hermosos inscritos por las selecciones africanas en cada una de las Copas Mundiales de la FIFA.

El primer DVD, que contiene asimismo una presentación de las 53 asociaciones miembro y de la Confederación Africana de Fútbol (CAF), comienza con un mensaje del Presidente de la FIFA, Joseph S. Blatter, quien explica las razones del minucioso trabajo necesario para "reunir los archivos del fútbol africano, a menudo dispersos, incompletos o incluso olvidados".

"Queríamos celebrar la memoria de los que han protagonizado esta historia y preservarla para quienes, por su juventud, no han podido vivir estos momentos inolvidables. A través de este homenaje deseamos igualmente aportar nuestro apoyo a un continente de inmenso potencial", señala el Presidente.

Desde Ben Barek hasta Weah
El segundo DVD está dedicado a la "África de las competiciones". Repasa fundamentalmente las trayectorias de los combinados africanos en las diversas ediciones de la Copa Mundial de la FIFA, y ofrece además los mejores tantos africanos de la gran cita, así como la historia de la Copa Africana de Naciones (CAN) desde 1957 hasta 2006 y de los diversos torneos de clubes en África.

El tercer DVD tampoco decepcionará, con los perfiles de los principales jugadores africanos repartidos en cinco secciones. La primera parte de esta galería de retratos está dedicada a los "destinos excepcionales", es decir, a las leyendas del fútbol africano, desde Larbi Ben Barek hasta George Weah. Luego encontraremos, lógicamente, a las "estrellas de ayer", desde Abdelmajid Chetali hasta Wilberforce Mfum, y a las "estrellas de hoy", que encandilan al público y quieren seguir haciéndolo en los próximos meses, como Didier Drogba o Emmanuel Adebayor.

Un último apartado nos habla de los "astros de la Diáspora", los jugadores de origen africano que fueron llamados a vestir los colores de antiguas potencias coloniales, como Mário Coluna o Eusébio. En este DVD figuran también los perfiles de los máximos anotadores de la CAN, y como guinda, la visita del rey Pelé a África.

Los dos últimos DVD agradarán especialmente a los aficionados a los archivos, con todos los detalles, en el cuarto, del deporte rey africano en las revistas France Football (1970-77) y Le miroir du football (1962-76 y 1996-97). Para terminar, el quinto y último DVD incluye la totalidad de los encuentros internacionales disputados por los países africanos, una verdadera biblioteca de datos en un simple disco.

Cada mes, FIFA resaltará uno de los elementos del DVD en forma de un artículo histórico que te permitirá descubrir mejor esta inmensa base de datos del fútbol africano.

Acaba de cumplir 50 largos años el Gobierno de los hermanos Castro en Cuba. Sus apologistas en el extranjero aún lo justifican, afincándose para ellos, en particular, en la defensa de unas supuestas mejorías en el sistema de educación y, sobre todo, en el de la salud pública.

Existe una extensa bibliografía cubanóloga, pero no ha habido suficientes estudios académicos que desglosen en profundidad dichos mitos. Sin embargo, al menos ya tenemos un estudio médico-antropológico ejemplar que pone en cuestión la pregonada calidad y –sobre todo– la presumible paridad de la medicina cubana contemporánea.

Katherine Hirschfeld, antropóloga estadounidense, fue a Cuba en 1996 atraída por los proclamados logros socialistas en la salud pública. En su reciente libro Health, Politics and Revolution in Cuba Since 1898, Hirschfeld admite haber sido otro intelectual extranjero más cuyo idealismo ingenuo se desvaneció al experimentar en carne propia la realidad orweliana de la Cuba de hoy.

El antropólogo socio-cultural –o etnólogo– típicamente vive por un tiempo como un nativo en una comunidad diferente a la suya (ya sea la jungla exótica o una ciudad moderna), con el objetivo de comprender los aspectos socio-culturales de esa sociedad. Es cierto que, normalmente, las investigaciones etnográficas (descriptivas) se pueden llevar plenamente a cabo sobre el terreno sólo en sociedades lo suficientemente abiertas como para permitir dicho escrutinio, lo que explica el porqué de la escasez de dichos estudios en sociedades totalitarias.

La Dra. Hirschfeld, fiel a la metodología antropológica, residió por un tiempo con una familia en Santiago de Cuba, donde devino una verdadera "observadora-participante" cuando contrajo el dengue, la temible fiebre infecciosa de origen africano (poco conocida en Cuba antes de 1959). Pero las autoridades habían declarado esa enfermedad erradicada en la década de los 80, por lo que la epidemia de 1996-97 se convirtió en un "secreto de estado"; la admisión pública de su existencia hubiera afectado la imagen del Gobierno, sobre todo en el exterior. Varios médicos fueron arrestados –y luego enviados al exilio– por oponerse a la irresponsable decisión oficialista (por ej., el Dr. Desi Mendoza, ahora en España).

Madrid.- Arte inVisible presenta este año en ARCO una propuesta diversa con un punto focal claro, la creación de un mapa diverso en el que reflejar las estéticas contemporáneas africanas y las derivadas de la diáspora de sus artistas. Fotografía, videoarte, instalación y performance componen este año Arte inVisible, un proyecto impulsado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

Parlamento somalí aprueba nuevo primer ministro